Karenaseleksi alam tidak memiliki kesadaran atau kehendak, seleksi alam tidak dapat melakukan hal seperti itu. Fakta ini, yang menghancurkan dasar berpijak teori evolusi, juga mengkhawatirkan Darwin, yang menulis: " Jika dapat dibuktikan bahwa ada organ kompleks , yang tidak mungkin dapat terbentuk melalui banyak perubahan kecil bertahap, maka Daribuku Euclid Element 300 SM dan Analect Confucius 2,400 tahun yang lalu sampai ke Manifesto Communist nya Marx dan Engels juga Interpretation of Dreamnya Freud. Buku-buku telah membentuk dunia kita yang sekarang ini. Salah satu buku yang dilarang oleh gereja. Ditulis oleh srorang wanita prancis bernama Simone de Beauvoir, membahas mengenai seksualitas, lesbian dan pakaian. Hukumkedua termodinamika: Total entropi dalam suatu sistem terisolasi akan senantiasa meningkat menuju keadaan entropi maksimum. Gambaran simpelnya, jika ada dua objek atau lebih dengan suhu yang berbeda di dalam sistem yang terisolasi (tidak ada materi dan energi yang dapat kelua. Lanjutkan Membaca. Adithya Ekananda. Vay Tiền Nhanh. itu seleksi alam adalah mekanisme evolusi yang diusulkan oleh naturalis Inggris Charles Darwin, di mana ada keberhasilan reproduksi yang berbeda di antara individu-individu dalam suatu alam bertindak dalam hal reproduksi individu yang membawa alel tertentu meninggalkan lebih banyak keturunan daripada individu lain dengan alel yang berbeda. Individu-individu ini berkembang biak lebih banyak dan karenanya meningkatkan frekuensi mereka. Proses seleksi alam Darwin menimbulkan terang genetika populasi, evolusi didefinisikan sebagai variasi frekuensi alelik dalam populasi. Ada dua proses atau mekanisme evolusi yang memunculkan perubahan ini seleksi alam dan pergeseran gen. Seleksi alam telah disalahtafsirkan sejak Darwin membuat gagasan revolusionernya diketahui. Mengingat konteks politik dan sosial pada waktu itu, teori-teori naturalis secara keliru diekstrapolasi ke masyarakat manusia, frasa-frasa yang muncul yang sekarang diabadikan oleh media dan dokumenter sebagai "kelangsungan hidup yang terkuat".Indeks1 Apa itu seleksi alam?2 Karakter yang bervariasi terkait dengan Contoh hipotesis ekor tupai3 Catatan Biologi Pengamatan langsung4 Apa yang bukan seleksi alam? Ini bukan survival of the Ini tidak identik dengan evolusi5 Jenis dan Pilihan Pemilihan Pemilihan yang mengganggu6 ReferensiApa itu seleksi alam??Seleksi alam adalah mekanisme yang diusulkan oleh naturalis Inggris Charles Darwin pada tahun 1859. Subjek diperlakukan dengan sangat rinci dalam karya besarnya Asal usul adalah salah satu ide paling penting dalam bidang biologi, karena ini menjelaskan bagaimana semua bentuk kehidupan yang dapat kita hargai berasal hari ini. Ini sebanding dengan ide-ide para ilmuwan hebat di disiplin ilmu lain, seperti Isaac Newton, menjelaskan melalui banyak contoh yang diamati selama perjalanannya bagaimana spesies bukanlah entitas yang tidak dapat berubah pada waktunya dan mengusulkan bahwa mereka semua berasal dari nenek moyang yang sama..Meskipun ada puluhan definisi seleksi alam, yang paling sederhana dan paling konkret adalah dari Stearns & Hoekstra 2000 "seleksi alam adalah variasi dalam keberhasilan reproduksi yang terkait dengan karakteristik yang dapat diwariskan".Perlu disebutkan bahwa evolusi, dan seleksi alam, tidak mengejar tujuan atau tujuan konkret. Ini hanya menghasilkan organisme yang disesuaikan dengan lingkungannya, tanpa jenis spesifikasi konfigurasi potensial yang akan dimiliki oleh organisme penulis menyatakan bahwa seleksi alam adalah keniscayaan matematis, karena seleksi alam terjadi ketika tiga postulat dipenuhi, yang akan kita lihat selanjutnyaVariasiIndividu yang termasuk dalam populasi menunjukkan variasi. Faktanya, variasi adalah suatu kondisi sine qua non sehingga proses evolusi terjadi. Variasi dalam organisme terjadi pada tingkat yang berbeda, dari variasi dalam nukleotida yang membentuk DNA hingga morfologi dan variasi dalam perilaku. Saat kami menurunkan level, kami menemukan lebih banyak harus diwariskan. Variasi yang ada dalam populasi ini harus diturunkan dari orang tua ke anak-anak. Untuk memeriksa apakah suatu karakter diwariskan, parameter yang disebut "heritabilitas" digunakan, didefinisikan sebagai proporsi varian fenotipik karena variasi genetik..Secara matematis, ini dinyatakan sebagai h2 = VG / VG + VE. Dimana VG adalah varians genetik dan VE adalah produk varians dari cara yang sangat sederhana dan intuitif untuk mengukur heritabilitas pengukuran karakter orang tua diplot. karakter pada anak-anak. Sebagai contoh, jika kita ingin mengkonfirmasi heritabilitas ukuran puncak pada burung, kita mengukur ukuran dan pada orang tua dan kita plot mereka versus ukuran pada kasus kami mengamati bahwa grafik cenderung garis the r2 dekat dengan 1 kita dapat menyimpulkan bahwa karakteristik tersebut dapat yang bervariasi terkait dengan kebugaranKondisi terakhir bagi seleksi alam untuk bertindak dalam populasi adalah hubungan karakteristik dengan kebugaran - parameter ini mengukur kemampuan reproduksi dan kelangsungan hidup individu, dan bervariasi dari 0 hingga kata lain, fitur seperti itu harus meningkatkan keberhasilan reproduksi hipotesis ekor tupai Mari kita mengambil populasi tupai hipotetis dan berpikir apakah seleksi alam dapat bertindak atau tidak di pertama yang harus kita lakukan adalah untuk menguatkan jika ada variasi dalam populasi. Kita dapat melakukan ini dengan mengukur karakter yang menarik. Misalkan kita menemukan variasi pada ekor ada varian dengan ekor panjang dan ekor kita harus mengkonfirmasi apakah karakteristik "ukuran ekor" itu dapat diturunkan. Untuk melakukan ini, kami mengukur panjang ekor orang tua dan menempelkannya pada panjang ekor anak-anak. Jika kita menemukan hubungan linier antara dua variabel, itu berarti, secara efektif, heritabilitas kita harus memastikan bahwa ukuran ekor meningkatkan keberhasilan reproduksi yang lebih pendek memungkinkan individu untuk bergerak lebih mudah ini tidak selalu benar, itu untuk tujuan didaktik murni, dan memungkinkan mereka untuk melarikan diri predator lebih berhasil daripada pembawa ekor demikian, sepanjang generasi, ciri "colar pendek" akan lebih sering terjadi pada populasi. Ini adalah evolusi melalui seleksi alam. Dan hasil dari proses sederhana ini - tetapi sangat kuat - adalah alam, dan evolusi secara umum, didukung oleh bukti yang sangat kuat dari berbagai disiplin ilmu, termasuk paleontologi, biologi molekuler, dan geografi..Catatan fosilCatatan fosil adalah bukti paling jelas bahwa spesies bukanlah entitas yang tidak berubah, seperti yang diperkirakan sebelum zaman dengan modifikasi yang diusulkan dalam asal usul spesies, menemukan dukungan dalam struktur homolog - struktur dengan asal yang sama, tetapi yang mungkin menghadirkan variasi contoh, lengan manusia, sayap kelelawar dan sirip paus adalah struktur yang homolog satu sama lain, karena nenek moyang yang sama dari semua garis keturunan ini memiliki pola tulang yang sama pada atasan mereka. Di setiap kelompok, struktur telah dimodifikasi tergantung pada gaya hidup organisme. Biologi molekulerDengan cara yang sama, kemajuan dalam biologi molekuler memungkinkan untuk mengetahui urutan dalam organisme yang berbeda dan tidak ada keraguan bahwa ada asal usul yang sama..Pengamatan langsungAkhirnya, kita dapat mengamati mekanisme seleksi alam dalam aksi. Kelompok tertentu dengan waktu generasi yang sangat singkat, seperti bakteri dan virus, memungkinkan evolusi kelompok diamati dalam waktu yang singkat. Contoh khas adalah evolusi yang bukan seleksi alam?Meskipun evolusi adalah ilmu yang memberi makna pada biologi - mengutip ahli biologi terkenal Dobzhansky "tidak ada yang masuk akal dalam biologi kecuali dalam cahaya evolusi" - ada banyak kesalahpahaman dalam biologi evolusi dan mekanisme yang berkaitan dengan yang alam tampaknya menjadi konsep yang populer, tidak hanya untuk akademisi, tetapi juga untuk populasi secara umum. Namun, selama bertahun-tahun, ide tersebut telah terdistorsi dan salah diartikan baik di bidang akademik maupun bukan survival of the fittestKetika menyebutkan "seleksi alam", hampir tidak mungkin untuk tidak membangkitkan ungkapan seperti "kelangsungan hidup yang terkuat atau terkuat". Meskipun frasa ini sangat populer dan telah banyak digunakan dalam film dokumenter dan terkait, jangan mengungkapkan dengan tepat arti seleksi alam secara langsung berkaitan dengan reproduksi individu dan secara tidak langsung untuk bertahan hidup. Logikanya, semakin hidup seorang individu, semakin banyak peluang yang dimiliki untuk mereproduksi dirinya sendiri. Namun, hubungan langsung dari mekanisme tersebut adalah dengan reproduksi. Dengan cara yang sama, organisme "terkuat" atau "paling atletis" tidak selalu direproduksi dalam jumlah yang lebih besar. Untuk alasan ini perlu untuk meninggalkan ungkapan yang tidak identik dengan evolusiEvolusi adalah proses dua langkah satu yang menyebabkan variasi mutasi dan rekombinasi, yang acak, dan langkah kedua yang menentukan perubahan frekuensi alel dalam terakhir ini dapat terjadi melalui seleksi alam atau oleh gen atau pergeseran genetik. Karena itu, seleksi alam hanyalah bagian kedua dari fenomena besar yang disebut evolusi dan contohAda beberapa klasifikasi pemilihan. Yang pertama mengklasifikasikan peristiwa seleksi sesuai dengan pengaruhnya terhadap mean dan varians dalam distribusi frekuensi dari karakter yang dipelajari. Ini adalah seleksi stabilisasi, terarah dan menggangguKami juga memiliki klasifikasi lain yang bergantung pada variasi kebugaran sesuai dengan frekuensi genotipe populasi yang berbeda. Ini adalah pemilihan tergantung pada frekuensi positif dan ada pilihan yang sulit dan lunak. Klasifikasi ini tergantung pada adanya persaingan di antara individu-individu populasi dan pada besarnya tekanan selektif. Selanjutnya kita akan menjelaskan tiga jenis seleksi yang paling pentingPilihan menstabilkanAda pilihan stabilisasi ketika individu yang memiliki karakter "rata-rata" atau lebih sering mereka yang berada pada titik tertinggi dalam distribusi frekuensi memiliki yang tertinggi individu-individu yang ada di ekor bel, sangat jauh dari rata-rata, dihilangkan dengan langkah model seleksi ini, rerata tetap konstan sepanjang generasi, sementara variansnya klasik dari pemilihan stabilisasi adalah berat badan anak saat lahir. Walaupun kemajuan medis telah mengurangi tekanan selektif ini dengan prosedur seperti sesar, ukuran biasanya merupakan faktor kecil kehilangan panas dengan cepat, sementara bayi yang memiliki berat badan jauh lebih besar daripada rata-rata mengalami masalah saat seorang peneliti berupaya mempelajari jenis seleksi yang terjadi pada populasi tertentu dan hanya menghitung rata-rata karakteristiknya, ia mungkin mencapai kesimpulan yang keliru, meyakini bahwa evolusi tidak terjadi dalam populasi. Karena itu, penting untuk mengukur varian terarahModel seleksi terarah menunjukkan bahwa sepanjang generasi bertahan individu yang berada di salah satu ujung distribusi frekuensi, baik sektor kiri atau model pemilihan terarah, rata-rata bergerak dengan berlalunya generasi, sementara varians tetap seleksi buatan yang dilakukan oleh manusia pada hewan dan tanaman domestik mereka adalah seleksi terarah khas. Umumnya, dicari bahwa hewan mis. Ternak lebih besar, menghasilkan lebih banyak susu, menjadi lebih kuat, dll. Dengan cara yang sama terjadi pada tanaman. Dengan berlalunya generasi, rata-rata karakter yang dipilih dari populasi bervariasi sesuai dengan tekanan. Jika Anda mencari sapi yang lebih besar, rata-rata akan sistem biologis alami, kita dapat mengambil contoh bulu mamalia kecil tertentu. Jika suhu menurun secara konstan di habitatnya, varian-varian yang mengalami mutasi acak, akan dipilih mantel yang lebih yang menggangguSeleksi mengganggu bertindak menguntungkan individu yang jauh dari rata-rata. Ketika generasi-generasi berlalu, ekor meningkatkan frekuensi mereka, sementara individu-individu yang sebelumnya dekat dengan rata-rata mulai model ini, rata-rata dapat dijaga konstan, sementara variansnya meningkat - kurva menjadi lebih luas dan lebih luas sampai akhirnya terbagi menjadi dua..Diusulkan bahwa jenis seleksi ini dapat menyebabkan peristiwa spesiasi, asalkan isolasi yang memadai terjadi antara dua morfologi yang terletak di ujung ekor..Misalnya, spesies burung tertentu mungkin telah menandai variasi puncaknya. Misalkan ada benih optimal untuk puncak sangat kecil dan benih optimal untuk puncak sangat besar, tetapi puncak menengah tidak mendapatkan makanan yang demikian, dua ekstrem akan meningkat dalam frekuensi dan, jika kondisi yang memadai yang mendukung peristiwa spesiasi terjadi, mungkin seiring waktu individu dengan variasi puncak yang berbeda menjadi dua spesies baru..ReferensiAudesirk, T., Audesirk, G., & Byers, B. E. 2004. Biologi sains dan alam. Pendidikan C. 1859. Tentang asal-usul spesies melalui seleksi alam. S., & Herron, J. C. 2002. Analisis evolusi. Prentice D. J. 2005. Evolusi . C. P., Roberts, Larson, A., Ober, & Garrison, C. 2001. Prinsip-prinsip zoologi yang terintegrasi Vol. 15. New York S. 2007.Ensiklopedia Evolusi. Fakta di P., Hertz, P., & McMillan, B. 2013. Biologi Ilmu yang Dinamis. Pendidikan M. 2002. Evolusi dasar Biologi. Proyek Selatan. Pembahasan. Mekanisme seleksi alam tak selalu berjalan. Hal ini dikarenakan setiap mutasi yg menciptakan variasi genetik tak selalu dibebani dgn seleksi alam. Namun, terdapat mutasi yg tak dibebani seleksi alam. BACA JUGA lingkungan dalam keadaan seimbang bila komponennya tersusun atas ARTIKEL HUKUM Virus penyebab flu, sudah lama dikenal oleh para kakek-nenek dan buyut kita, namun mengapa kita sebagai generasi penerusnya tidak juga kebal terhadap flu? Masih saja tidak sedikit diantara masyarakat kita yang mencampur-adukkan antara konsepsi “evolusi” terhadap konsep tentang “seleksi alam”, bahkan masih mengartikan “seleksi alam” atau yang berjulukan “the survival of the fittest” sebagai bermakna “siapa yang kuat maka dirinya-lah yang akan bertahan”—suatu salah-kaprah yang fatal, mengingat esensi dibalik teori Charles Darwin perihal “survival of fittest” bukan bermakna “siapa yang kuat maka ia yang bertahan”, namun siapa yang mampu beradaptasi maka ialah yang akan keluar sebagai pihak yang terus eksis melangsungkan hidupnya di muka Bumi ini. Sekalipun benar bahwa Darwin yang menjadi pencetus teori “survival of the fittest”, namun demikian adalah “tidak pada tempatnya” ketika kita kemudian mencampur-adukkan antara makna konsep “evolusi” dan “seleksi alam”. Keduanya saling terkait dalam suatu jalinan relevansi tertentu, namun maknanya tidak dapat saling-dipertukarkan satu sama lain. Timbul pertanyaan penting sekaligus sensitif di tengah-tengah masyarakat kita yang “melek literasi” namun ternyata tidak berbanding lurus dalam kemampuan bernalar mereka, sebagai contoh atas pertanyaan berikut “Apakah evolusi selalu berbanding lurus secara linear dengan upgrade terhadap daya tahan dan kemampuan fisik maupun kapasitas otak umat manusia si homo sapiens?” Singkat kata dari esensi pertanyaan di atas ialah, apakah evolusi identik dengan peningkatan kapasitas daya tahan dan daya “survival” tubuh kita? Jawaban dalam artikel singkat ini akan mengejutkan para pembaca, karena mengandung analisa yang diluar dugaan orang kebanyakan yang terlampau begitu “percaya diri” terhadap suatu mekanisme alamiah bernama “evolusi” yang selama ini konotasinya di kepala kita ialah identik dengan “upgrade diri”—suatu asumsi yang sangat berbahaya dan “kelewat percaya diri”. Banyak yang percaya, serangan wabah seperti pandemik virus menular mematikan seperti Corona Virus Disease 2019 COVID-19 adalah suatu momen dimana umat / ras manusia akan melakukan “upgrade diri” lewat evolusi, dimana “ia yang kuat maka ia-lah yang akan bertahan” sehingga seolah generasi penerus kita ialah hasil “seleksi alam” yang lebih kompeten, lebih kuat secara daya tahan fisik, serta lebih berkualitas dari segi bobot imunitas yang oleh para pakar disebut dengan istilah “the hard immunity”—suatu spekulasi yang menurut penulis ialah “kelewat spekulatif” serta “kelewat berani”, yang mana ketika semua spekulasi tersebut ternyata meleset, maka semuanya “sudah sangat terlambat” untuk memutar haluan kebijakan dan pendekatan terhadap sang virus mematikan, dimana nasib umat manusia menjadi ajang “pertaruhan”-nya. Sebelumnya, mari kita perjelas terlebih dahulu perbedaan paling prinsipil yang kontras antara “evolusi” dan “seleksi alam”. Logikanya, yang lolos seleksi alam ialah mereka yang lebih kuat, lebih kompeten, lebih adaptif, dan mereka yang memiliki kelebihan-kelebihan dibanding manusia rata-rata—termasuk mereka yang lebih cerdas dari segi kecerdasan intelektual IQ. Jika memang demikian adanya, mengapa hingga saat kini sekalipun telah demikian tuanya umur sejarah garis keturunan “homo sapiens”, “homo erectus”, serta “homo-homo” lainnya, masih juga kita jumpai manusia-manusia dengan IQ dibawah rata-rata atau yang biasa kita kenal dengan julukan “down syndrome”? Semestinya, mereka tidak lolos seleksi alam, karena seleksi alam hanya akan mendorong naluri para “gadis purba” untuk memilih, menyeleksi, menikahi, dan memiliki keturunan dengan “pria purba” yang kuat serta cerdik. Artinya, terdapat sesuatu yang keliru dalam tataran logika milik orang awam kebanyakan yang selama ini terlampau menyederhanakan kompleksitas teori evolusi lewat “lompatan logika” yang salah waktu dan salah tempat terhadap konsepsi “seleksi alam”, karena fakta empiriknya manusia masih saja mewarisi berbagai penyakit keturunan yang semestinya terputus lewat proses “seleksi alam” ini. Sadarkah Anda, “seleksi alam” berupa kaum gadis yang pada akhirnya menjatuhkan pilihan pada pria yang “unggul” sesuai konteks zamannya ketika melangsungkan garis keturunan, adalah sebentuk versi lain dari “holocaust / genosida selektif” itu sendiri, karena manusia-manusia yang dikategorikan tidak “unggul” akan tersisih dan hilang dari “peredaran”? Tiada yang idealis-utopis ketika kita membicarkan “seleksi alam”, terlebih perihal “evolusi” sebagaimana akan dikupas secara cukup “kelam” lewat fakta-fakta empirik di bawah ini. Kedua, “seleksi alam” semestinya hanya menyisakan mereka yang mampu mengalami “upgrade diri”, namun fakta realitanya, “evolusi” pada era modern membuat tubuh umat manusia kian mengalami degradasi mengarah pada “downgrade diri” akibat ketergantungan pada teknologi sederhana, hingga teknologi mesin uap mekanis, maupun hingga ke tahap kecanggihan teknologi kendaraan bermotor dan elektrikal dimana ketergantungan manusia terhadap teknologi membuat terjadinya “downgrade diri” dari segi kapasitas daya tahan tubuh / fisik. Memangnya, menurut Anda, bagaimana para “pria purba” melakukan kompetisi antara para pria jantan di masa mereka, dengan memamerkan deretan kendaraan bermotor “kuda besi” mewah mengilap milik mereka? Mereka saling “adu otot” dalam arti harafiah yang sebenarnya, guna memenangkan hati “gadis purba” idaman mereka—sehingga jangan gunakan logika atau kacamata milik “gadis modern ala mall” pada konteks zaman purbakala. Setidaknya, “gadis purba” cukup puas diberikan hadiah bunga mawar liar yang dipetik oleh sang “pria purba” bertubuh macho-jantan. Pada era purbakala atau yang biasa kita sebut sebagai “zaman batu”, manusia “klasik” yang menjadi nenek-moyang kita betul bahwa masih melangsungkan proses “evolusi” berupa penguatan fisik alias “upgrade daya tahan dan kekuatan fisik”, karena konon para “wanita purba” hanya menyukai dan memfavoritisasi “pria purba” yang kuat dari segi fisik seperti berbadan besar dan kekar, mampu berburu dan mengejar kijang-rusa, mampu bertarung dengan harimau ganas bertarif panjang, mampu bergulat dengan gajah-marmut, hingga mampu menggotong batu perkamen seperti dalam kisah kartun “Asterix dan Obelix”. Namun, saat era berubah menjadi era dengan kecepatan digital dimana motor penggeraknya ialah listrik-elektrikal dan minyak bumi sebagai bahan bakar mekanistiknya hingga tenaga nuklir sebagai pendorong laju pergerakan mobiliasi manusia, “wanita modern” melakukan “seleksi alam” dengan hanya memilih “pria modern” yang makmur dari segi ekonomi—sekalipun bisa jadi sang pria memiliki tubuh yang lemah, penyakitan, ringkih, dan mudah jatuh sakit. Klise, namun itulah realita masa kini—selamat datang dalam dunia modern, dan ucapkan selamat tinggal pada “logika purba”. Karenanya, mengidentikkan “evolusi” dengan “upgrade diri”, merupakan logika zaman purbakala yang sudah tidak relevan untuk dipakai pada era modern ini alias secara salah waktu “masih berpola pikir secara terbelakang”. Bahkan, pada era yang kian canggih ini, para gadis-gadis muda lebih menyukai pria-pria yang memiliki wajah-perangai feminim layaknya seorang perempuan yang jauh dari kesan maskulin, memakai anting, wajah yang mulus tiada bekas-bekas luka atau lecet, tangan yang tiada bekas tanda-tanda pertarungan dengan hewan buas, rambut yang tersisir rapih, berbaju mulus tanpa satupun benang yang kusut, memakai pengharum tubuh, bahkan mungkin juga memakai lipstik dan bedak ?, sehingga menjadi kontras dengan versi zaman purbakala, pria yang kian maskulin kian digemari dan menjadi idola / pujaan paling populer para gadis-gadis muda yang serba histeris ketika berjumpa di panggung versi konser purba, tentunya. Tampaknya, dan celakanya, pemerintah serta rakyat kita justru menggunakan logika zaman purbakala tersebut ketika menghadapi serangan wabah seperti pandemik COVID-19, seolah hendak berkata, biarkan saja rakyat kita terpapar COVID-19, agar semua rakyat kita memiliki daya tahan serta imunitas yang lebih “hard”—tiada yang lebih celaka daripada spekulatif dengan memakai logika zaman “batu” ini oleh pemerintahan kita di era modern ini. Apakah menurut Anda, semua lelucon “konyol” ini tidaklah lucu dipertontonkan oleh pemerintah kita terhadap rakyatnya sendiri? Kembali pada postulat pertama seperti yang sempat penulis singgung di awal, ketergantungan umat manusia di era modern ini terhadap kemudahan hidup yang ditawarkan oleh kecanggihan teknologi, mengakibatkan umat manusia ber-“evolusi’ berupa “downgrade” daya tahan dan kapasitas fisik—karenanya pula, “mutasi-engineering” dapat direkayasa dengan faktor merancang kebiasaan hidup warga negara suatu negara, semisal memanjakan warganya dengan mobilisasi penduduk tanpa gerak kaki berupa berjalan, sama artinya melemahkan kualitas fisik lahiriah generasi penerus yang akan menjadi penduduknya. Yang selama ini menjadi cara kerja atau mekanisme yang bekerja dibalik “evolusi”, ialah suatu sifat yang bernama “adaptif”—artinya, ketika umat manusia tidak lagi mendapati adanya tuntutan untuk memiliki kepadatan tulang yang padat, tubuh yang kokoh, otot yang sekeras baja, stamina yang super untuk mengejar mangsa buruan, perut yang mampu mencerna makanan tidak higienis, hingga ketajaman mata dalam menargetkan mangsa buruan di hutan, maupun kekuatan fisik menghadapi panas dan dinginnya cuaca tanpa tempat berteduh yang memadai, hingga juga tuntutan untuk menimba air dari sumber air di kejauhan menuju kediamannya yang sering kali dibatasi oleh bukit-bukit dan gunung-gunung, akibatnya “evolusi” membawa umat manusia ke dalam suatu garis yang bernama “penurunan daya tahan tubuh fisik” sebagai hasil evolusinya. Sebelum nenek-moyang kita mengenal konsep bertani, mereka hidup dari berburu, dan sama sekali tidak memahami tentang ancaman parasit dan cara merebus daging mentah hasil buruan mereka hingga matang, namun nenek-moyang kita mampu bertahan hidup akan tetapi kita saat kini yang telah mengalami “penurunan daya tahan tubuh fisik”, jangan pernah menirunya. Kabar “buruk” untuk sebagian kalangan orangtua yang “over protective”, seorang pakar virus virolog di Indonesia mengakui tanpa sedikit pun membantah, bahwa rata-rata korban jiwa COVID-19 ialah mereka yang selama ini merawat dirinya dengan pola gaya hidup serba “higienis” sehingga daya tahan dan daya tangkal virus dalam tubuhnya tidak terbentuk akibat kurang terpajan virus dan bakteri sepanjang hidupnya hingga usia dewasa—itulah ketika, ajaran tentang pentingnya higienis yang diajarkan kepada kita selama di bangku sekolah menjadi kontraproduktif terhadap tujuan “seleksi alam” dalam kaitannya dengan “evolusi upgrade”. Ironisnya, anak-anak zaman modern lebih kerap bermain di dalam ruang bersih dengan mesin berupa televisi dan konsol video game, bukan bermain-main di kolam berlumpur layaknya kakek-nenek mereka. Betul bahwa nenek-moyang kita juga mengalami serangan wabah mematikan. Namun perlu kita ingat betul dan tidak boleh kita lupakan, nenek-moyang kita masih melangsungkan evolusi berupa “upgrade diri”, dimana bahkan mereka mampu bertahan mengkonsumsi air dan makanan yang tidak higienis tanpa resiko terserang diare akut. Karenanya, bahkan wabah mematikan semacam COVID-19 sekalipun, tidak akan membuat nenek-moyang kita punah karena memiliki bekal berupa modal tubuh fisik yang kuat dan kian menguat antibodinya. Celakanya, COVID-19 melanda umat manusia modern dikala sedang terjadi “downgrade diri” secara menukik akibat mekanisme “evolusi-adaptif” sesuai gaya hidup semesta-manusia itu sendiri. Bila merujuk pada sejarah, sejarah “evolusi downgrade diri” sejatinya mulai terjadi ketika era “manusia nomaden” mulai beralih menjadi “manusia bertani” yang tinggal menetap. Kemudian mengalami “evolusi downgrade diri” yang lebih dramatis ketika manusia mulai mengenal apa yang kita sebut sebagai “rumah permanen”, dimana mereka terlindungi dari hewan buas liar yang dahulu kala membuat nenek-moyang kita selalu menaruh waspada sehingga panca-indera nenek-moyang kita demikian tajam, peka, senantiasa terasah, serta tangguh—sekalipun nenek-moyang kita mungkin asing ketika diminta “cuci tangan sebelum makan”. Ketika seluruh umat manusia mulai diperkenalkan pada konsep “rumah permanen”, kian runtuhlah daya tahan fisik manusia menuju “evolusi downgrade diri”. Konsep rumah permanen, sudah ada sejak ribuan tahun lampau, yang artinya proses “evolusi” manusia selama ribuan tahun ini pula bergerak dalam bentuk kurva yang bergerak menurun ke bawah setelah sempat menanjak keatas yang pada puncaknya pada era sebelum / pra dikenalnya konsep rumah permanen dari batu dengan plester dari semen. Kemampuan manusia modern untuk berburu, kalah jauh bila dibanding dengan dominasi nenek-moyang kita dalam menaklukkan keganasan alam. Manusia modern, berkat “evolusi” ingat selalu, “evolusi” dapat mengarah pada “upgrade” maupun “downgrade”, kian “cengeng”, lemah, manja, serta ketergantungan pada berbagai hal berupa hal-hal eksternal dirinya seperti kendaraaan bermotor, listrik, dan alat-alat otomatisasi-mekanistik lainnya. Nenek-moyang kita mencukupi kebutuhan gizi dan nutrisinya dengan makanan-makanan yang sangat sederhana proses pengolahannya atau bahkan tanpa pengolahan sama sekali, bahkan tanpa mencucinya terlebih dahulu. Sebaliknya, anak-anak muda zaman modern, akan mengeluh dan menuntut “ayam goreng kriuk, jika tidak maka ogah makan”. Namun juga, jangan pernah sebagai “manusia modern”, makan tanpa terlebih dahulu mencuci tangan, karena daya tahan tubuh kita telah mengalami kondisi “downgrade” dari sejak era gaya hidup modern kita kenal. Jika nenek-moyang kita masih dapat menyaksikan ulah dan tingkah-polah kita dari atas langit jauh di sana, maka pastilah mereka akan terkekeh-kekeh menertawai kita, generasi penerus mereka yang hidup di era modern digitalisasi ini, sebagai manusia-manusia “cengeng” serba “canggung” yang manja, pengeluh, pemalas, dan “perengek” disamping “lemah”. Ruang-ruang kamar dan dapur manusia modern, penuh sesak oleh berbagai botol-botol berisi berbagai kapsul suplemen makanan, sementara nenek-moyang kita tiada memiliki ketergantungan terhadap kesemua produk-produk penyebab ketergantungan demikian, fisik mereka tangguh, tidak se-“payah” fisik kita manusia zaman kini. Untuk memudahkan pemahaman agar para pembaca mampu membedakan antara konsepsi “evolusi” dan “seleksi alam”, tepat kiranya penulis mengilustrasikan seekor spesies hewan bernama buaya. Buaya, merupakan salah satu Dinosaurus yang masih tersisa dan masih eksis bertahan hingga masa kini, yang mampu bertahan melewati “seleksi alam” ketika dinosaurus-dinosaurus temannya yang lain gagal untuk bertahan sekalipun lebih kuat dan lebih besar tubuh fisiknya ketimbang sang “dinosaurus buaya” si amfibi yang “kalem-kalem sama buasnya dengan T-rex” ini. Namun, jangan bayangkan nenek-moyang buaya pada era Jurassic dahulu jutaan tahun lampau, ialah seekor “kadal” raksasa dengan panjang hanya satu atau dua meter panjangnya seperti buaya masa kini. Buaya pada era Jurassic, berukuran RAKSASA. Namun, demi melangsungkan strategi bertahan guna menghadapi “seleksi alam”, tuntutan inilah yang kemudian membuat anak-cucu buaya purba menyusutkan bobot tubuhnya menjadi kian mengecil secara gradual hingga akhirnya berevolusi secara berangsur-angsur menjelma menjadi buaya “versi mini” yakni seperti buaya-buaya yang saat kini dapat kita saksikan di kebun binatang. Kian mengecilnya volume tubuh buaya modern, membuat mereka berhasil bertahan dari “seleksi alam” ketika T-rex dan dinosaurus yang lebih kuat dan lebih besar lainnya justru gagal melewati dan gagal lolos dari “seleksi alam” era “ICE AGE”. Itulah tepatnya, perbedaan utama antara “seleksi alam” dan “evolusi”—keduanya memiliki relevansi, namun tidak saling berjalan linear. Gilanya “seleksi alam”, ia tidak selalu identik menyeleksi manusia yang lemah, terkadang perlu menjadi “kecil” / mengecil untuk dapat bertahan melewati “seleksi alam”. Ada harga yang harus kita bayarkan dibalik kenyamanan hidup berkat kemajuan teknologi. Semakin tinggi ketergantungan kita selaku bagian dari umat manusia pada kemajuan teknologi yang memanjakan, semakin kita kehilangan sifat karakteristik nenek-moyang kita, berupa kekuatan fisik. Tidak heran, bila orang-orang jenius lebih memilih berjalan kaki untuk bepergian sekalipun mereka memiliki kendaraan pribadi—mungkin akibat insting naluri warisan nenek-moyang yang masih mengendap pada otak para orang-orang jenius membuat mereka merasakan adanya kegentingan untuk terus melangsungkan serta melestarikan daya tahan tubuh yang kuat warisan nenek-moyang mereka. Hal ini bukanlah mitos, namun fakta yang terjadi sebagai ciri khas orang-orang jenius. Orang-orang Jepang, membiasakan diri untuk terus berjalan kaki dalam aktivitas kesehariannya, sejauh apapun lokasi yang mereka tempuh, adalah dalam rangka melangsungkan / melestarikan daya tahan tubuh warisan nenek-moyang mereka kepada generasi penerus. Anda boleh juga percaya ataupun tidak, orang-orang jenius setiap harinya selalu mandi dengan air dingin, sekalipun memiliki alat pemanas air dalam kediamannya. Anda boleh percaya ataupun tidak, orang-orang jenius sangat paranoid, penuh kekhawatiran yang kadang berlebihan sifat kecemasannya, tidak lain akibat residu naluri warisan nenek-moyang yang hidup pada era / zaman rumah non-permanen dimana sewaktu-waktu binatang buas bisa datang mengintai dan mengancam keselamatan keluarganya. Postulat kedua yang dapat kita tarik sebagai kesimpulan, sekaligus sebagai pesan yang henda penulis sampaikan kepada para pembaca yang budiman, ada bahaya dibalik kemajuan teknologi bagi kelangsungan hidup umat manusia. Pada satu sisi, kemajuan teknologi memudahkan hidup umat manusia yang kian cenderung menjadi malas serta lemah namun “serba sibuk” jika tidak “sok sibuk”, namun pada sisi lain kemajuan teknologi membuat umat manusia menjadi ketergantungan pada faktor-faktor di luar dirinya seperti kendaraan bermotor, mesin-mesin mekanistis-terotomatisasi, dan lain sebagainya. Semakin besar ketergantungan umat manusia pada kemajuan teknologi, maka “evolusi manusia” yang berlangsung ialah “evolusi downgrade diri”—itulah bayaran mahal yang harus kita bayar sebagai bayarannya, yang sialnya, akan diwarisi oleh generasi penerus kita, bukan oleh diri kita. Pada akhirnya, menurut prediksi penulis, mengingat kecenderungan tren daya tahan fisik manusia yang kian merosot dari kurva kelangsungan hidup sejarah umat manusia sejak zaman prasejarah, pada akhirya daya tahan fisik warisan nenek-moyang kita akan benar-benar punah pada beberapa generasi setelah kita yang hidup di era masa kini, ketika umat manusia benar-benar demikian mengalami ketergantungan terhadap teknologi, dimana kesemuanya menjadi serba terkomputerisasi, dimana gerak fisik menjadi sangat amat minim, sehingga “evolusi” membuat mereka menjadi lemah, tulang seperti “kerupuk”, gigi menyerupai spons yang tidak kuat mengunyah tulang kita menyukai makanan semacam kerupuk atau snack, ada kemungkinan nenek-moyang kita memiliki kebiasaan memakan pula tulang-tulang hewan buruan, mata yang besar seperti ikan namun rabun, pertandingan tinju dan sepak bola tiada lagi yang berminat karena tiada pemain yang sanggup berlaga dalam kompetisi, kulit yang setipis kulit bawang bahkan pembuluh darah dan jantung mereka dapat terlihat dari balik kulit, sehingga CT-Scan ataupun photo-rontgent tidak lagi dibutuhkan, sekalipun kapasitas otak mereka bertambah sekian “CC”, dan sekalipun mereka berhasil bertahan melewati “seleksi alam” berkat dibantu teknologi canggih, namun ketika generasi mereka diserang Virus Flu yang bagi kita saat kini tidaklah mematikan, namun akan membuat mereka tidak hanya meriang, namun juga tewas seketika. Itulah cara ketika, umat manusia menemui kepunahannya, warisan kekuatan fisik nenek-moyang mereka, benar-benar telah sirna tak tersisa akibat generasi masa kini tidak melestarikan warisan-warisan ketahanan / daya tahan dari nenek-moyang kita di “zaman batu”, suatu warisan yang jauh lebih berharga ketimbang kemajuan teknologi apapun, karena itulah yang akan dapat membuat kita bertahan dari serangan wabah saudara-saudara COVID-COVID lainnya dikemudian hari. Percaya atau tidak, mari kita buktikan sendiri dan menjadi bagian dari sejarah bagi para generasi penerus kita. Jika memang harapan tentang “hard immunity” akan terjadi sebagai solusinya, maka mengapa Virus HIV maupun Virus penyebab penyakit Demam Berdarah yang telah menghantui umat manusia selama puluhan tahun, tidak kunjung ditemukan vaksin maupun terbentuk antibodi alaminya? Kita perlu selalu mengingat, evolusi dapat membuat manusia menjadi lebih kuat ataupun lebih lemah. Namun, bukan hanya manusia yang berevolusi. Sang virus pun turut berevolusi bersama perjalanan sejarah umat manusia, bahkan evolusinya mudah ber-mutasi jauh lebih cepat dan lebih masif ketimbang manusia, menjadi lebih jinak atau sebaliknya menjadi semakin ganas, semakin patogen, semakin menular, serta semakin mematikan. Mungkinkah ini akhir dari peradaban umat manusia menjelma hegemonitas makhluk yang berukuran tidak lebih besar dari sel kulit kita? Sama seperti ketika kita menemukan fakta bahwa dunia ini ternyata berbentuk bundar, bukan sebaliknya, semua adalah keniscayaan. © Hak Cipta HERY SHIETRA. Budayakan hidup JUJUR dengan menghargai Jirih Payah, Hak Cipta, Hak Moril, dan Hak Ekonomi Hery Shietra selaku Penulis.

mekanisme seleksi alam tidak selalu berjalan karena